Любовь и секс. Занимаетесь любовью или просто сексом

lyubov-i-seksУзнайте, что такое любовь

Часто говорят, что «заниматься любовью» — это просто эвфемизм для «секса». Конечно, эти термины часто используются взаимозаменяемо. К сожалению, это обычное использование (или неправильное использование) может замаскировать важное различие между этими двумя действиями.

Действительно, многие люди, которые имеют «хороший секс», ошибочно принимают это за любовь, только чтобы узнать, что их очевидный любовник не был тем человеком, с которым они хотели провести свою жизнь.

Это не провозглашает моральное или пруденциальное превосходство в любви. Действительно, некоторые предпочли бы заниматься сексом. «Секс смягчает напряжение, — сказал Вуди Аллен, — «Любовь вызывает это». Тем не менее, важно, чтобы кто-то получал то, за что торговался.

Конечно, делая любовь, обязательно включает в себя секс. Но заниматься сексом, даже отличным сексом, не обязательно заниматься любовью — так же, как хорошее прохладное пиво — это не бокал вина. Поистине, некоторые могут предпочесть вкус одного к другому, и пиво может быть напитком выбора по определенному случаю.

Любовь и секс. Вы занимаетесь любовью или просто сексом

Вы получаете то, что действительно хотите? А если нет, как вы можете это получить?

На первый из этих трех вопросов можно ответить, только если знать разницу между сексом и любовью. Но это, в свою очередь, требует закрепления значений каждого из них.

По словам философа Алана Голдмана, сексуальное желание — это желание контакта с телом другого человека и для удовольствия, которое производит такой контакт; сексуальная активность — это деятельность, которая стремится удовлетворить такое желание.

Голдман утверждает, что сексуальная активность не обязательно является средством дальнейшего продвижения. Например, деторождение не является основной целью секса; так что вы не делаете ничего плохого (т. е. злоупотребляете своим телом), если вы занимаетесь сексом, не пытаясь забеременеть.

Действительно, по словам Голдмана, нет никакой существенной цели для секса, кроме удовлетворения желания общения с телом другого человека.

Поскольку секс — это желание физического контакта с чужим телом, это механическая деятельность. Втирание, прикосновение, ласка, поцелуи, сосание, кусание и, конечно же, общение, как выполнение желания физического контакта, — это все сексуальные действия в этом смысле.

Здесь ключевое слово — «механическое», потому что эти действия — это, по сути, способы механического стимулирования или возбуждения. По сути, они самодовольны. Они стремятся к самодовольству — исполнению чисто корыстного желания.

Сексуальная любовь делает любимого человека объектом аппетита; как только этот аппетит успокоился, человек отбрасывается. Здесь мысль о том, что «сексуальная любовь» является самооценкой.

Такая взаимная сексуальная активность, возможна только в контексте моногамного брака, где каждый сексуальный партнер дает другому договорное право на тело другого.

В этом случае взаимные желания физического контакта с органами друг друга удовлетворяются каждым сексуальным партнером. Но в то время как это взаимное половое согласие (будь то внутри или вне контекста брака) может быть предшественником любви к делу, последнее принимает больше, чем взаимное согласие, чтобы позволить друг другу удовлетворить сексуальное желание.

Это связано с тем, что такая взаимность по-прежнему носит механический характер и фокусируется на собственном состоянии возбуждения, отличном от того, что у другого возникает, и поэтому не может уловить интимный характер любви. Таким образом, идея о «сексуальной любви», даже в ее взаимном понимании, не является поистине любовью.

Так что же еще, кроме взаимности, связано с любовью

Неприемлемое любовное занятие — безуспешное любовное занятие. Пламя любви быстро умирает, когда человек дает себе, телу и душе, только чтобы отвернуться.

Там, где другой ищет только тело, желая только секса, любовное дело растрачивается, даже если оно не является (по крайней мере вначале) очевидным для того, кто пытается заняться любовью. Это подделка, если она основана на предложении, потому что есть двойственность, а не единство, и есть манипуляция и объективация, а не аутентичное, взаимное уважение.

Например, касаясь тела друг друга, каждый делает то, что он или она знает, что наиболее эротически ощущается другим. Здесь есть своего рода тонкий, мгновенный анализ и преднамеренное нацеливание на часть тела.

Но мгновенно каждый становится снова с сопомещением не только тела, но и души.

В изобразительном искусстве есть также мощный символизм. Прелюдия постепенно нарастает до кульминации, как при разворачивании жизни двух живых как единое целое. Таким образом, занятие любовью вдохновляет, потому что оно означает и воплощает две взаимовыгодные жизни.

Когда человек просто занимается сексом, человек воспринимает другого как объект удовольствия, как описывает Кант. В простой сексуальной активности можно попытаться доминировать, контролировать и даже унижать, чтобы получить сексуальное удовольствие.

Действительно, существует так много способов познания и лечения своего сексуального партнера, как есть способы, которыми человеческое животное может удовлетворить сексуальное желание.

Но любовное становление объединяет, тогда как эти познания являются реляционными и предполагают логически отличные существа. Например, мазохистское сексуальное мышление самого себя, как смиренного и рабского, отступает на что-то меньшее и, следовательно, отличное от сексуального партнера.

Напротив, язык любовного мышления включает в себя мысли (и восприятия), которые объединяются, а не разделяют, делят или отчуждают.

«Два сердца бьются как одно» выражает объединяющую метафору, хотя это не очень чувственно; в то время как «Я хочу чувствовать тебя повсюду» может быть очень эротичным, но все же объективирующим.

«Я хочу потеряться внутри тебя» может быть как эротическим, так и унифицирующим. Объединяющие мысли могут быть глубоко личными и могут воспроизводить в мыслях моменты близости и солидарности.

Они могут отражать нежность; обожающий (или восхитительный) взгляд; или мгновение, когда вы знали, что хотите быть вместе на вечность.

Они могут быть невыразимыми и невысказанными; просто выражено; или в поэтические стихи. «Одна половина меня твоя». Если это мое, то оно ваше» (Шекспир).

Соответственно, это, по сути, объединяющий аспект деятельности любви. Как религиозный опыт, у любви есть элемент веры. Если вы пытаетесь заниматься сексом без такой веры, то вы будете только заниматься сексом.

Превратите корыстное желание сексуального удовлетворения, чтобы ваш сексуальный партнер стал вашим и, наоборот, поставил перед собой цель другого — заниматься сексом.

Итак, вам нужно быть в любви, чтобы заниматься любовью

Чтобы получить ответ на этот вопрос, вы можете подумать о том, что я должен был сказать в своем блоге о том, насколько хороши вы занимаетесь любовью?  В любом случае, рассмотренное суждение состоит в том, что оно может помочь любить. Но это не значит, что нужно быть влюбленным. Многие люди делают любовь задолго до того (если вообще) на самом деле они в любви.

Построение любовных сексуальных отношений, как описано здесь, может даже проложить путь к более любящим отношениям за пределами спальни. Попробуйте. Вкус вина — это то, чего вы можете жаждать.

Источник: https://www.psychologytoday.com/blog/what-would-aristotle-do/201305/are-you-making-love-or-just-having-sex

Добавить комментарий